Темные времена выпускают в мир самых страшных демонов человеческой души. В то время, как борьба за идеалы гуманизма терпит ежедневное поражение, тонкая мембрана человечного в человеке трещит по швам, а прожорливый зверь захватнической бессмысленной войны щелкает из мрака кровавой пастью на плоть европейских ценностей, мы обращаемся к самому мрачному тексту.
Чтобы понять тьму – нужно стать тьмой. И театр для этого удобное место. Поэтому именно сейчас, находясь на форпосте европейской цивилизации, мы начинаем всматриваться в пучину зла сквозь призму истории обезлюдения шотландского короля – узурпатора власти. Погружение в механику зарождения тирании и созерцание механизмов политических игр, порождающих тиранов, оставляет много вопросов к стоимости и способности гуманистических идеалов - основы ценностного ядра европейской цивилизации.
"Макбет" это история великой трансформации из благородного рыцаря в тирана - узурпатора власти. Даже у лучших людей нет предохранителей против разрушительного влияния власти неограниченной буквой закона. История обезлюдения Макбета начинается с победы, где славный благородный полководец под влиянием внушений демонических сил делает шаг в необратимость.
Чем сейчас инфернально в жизни человека? В каких формах приходят демоны и ведьмы к человеку цифрового общества? В своей интерпретации демонического в жизни современного человека мы отказываемся от форм предложенных Шекспиром – демоны современности живут в цифре, в средствах массовой информации, гибридной войне. Демонический мир проявляет себя в манипуляциях и давлении через формирование публичного мнения в социальных сетях, на телевидении и т.д.
Цифровая реальность – глобальная. Здесь негде спрятаться, невозможно избежать агрессивной бомбардировки информационными сообщениями частной жизни человека. Цифровое общество оказалось в сплошном символическом пространстве – непрерывном и всеобъемлющем. Далеко не каждый сюда попадает имеет предохранители против манипуляций и губительных влияний атак гибридной войны - может отличить подлинный факт от фейка, сформировать беспристрастное отношение к тем или иным событиям. Зато манипуляций здесь достаточно. Именно поэтому бородатые шекспировские ведьмы-прорицательницы, предсказывающие Макбету восхождение на престол у нас деперсонифицируются и приобретают признаки всевидящих роботизированных сущностей. Эти сущности подобно "Глазам Саурона" непрерывно присутствуют в реальности героев и наделены неограниченной властью, влияют на поступки и формируют их мировоззрение.
Макбет Шекспира был человеком своей эпохи, вставший за изломы языческих и христианских ценностей - личностью с сильной волей к самоутверждению любой ценой, но уже имеющей сформированное осознание неизбежной расплаты за совершенное зло. Именно это расщепление в сознании Макбета ведет его к безумию.
Историческая реальность настоящего так же находится в эпицентре масштабного ценностного разлома, возникшего между демократическим миром и поднимающими голову тираниями. Как нам, как обществу, выстоять и войти в мир после победы с надежными предохранителями против информационных манипуляций? Как лидеру удерживать власть не превращаясь в тирана? Эти и многие другие вопросы мы ставим перед собой в театре и шире в надежде стать более состоятельными и разборчивыми и уровни общества.
Сто лет назад, в 1924 году, выдающийся украинский театральный режиссер-авангардист Лесь Курбас реализует первую масштабную постановку трагедии Уильяма Шекспира Макбет в театре Березиль. Сегодня мы продолжаем это движение к познанию человека политического в театре.
Использован перевод Бориса Тена и Юрия Корецкого.